当前位置:主页 > 靖西小吃 > 正文

靖西绣球的制作方法

2017-05-18 10:00 来源:www.ejingxi.com 作者:靖西旅游资讯

    [农广天地]靖西绣球的制作  

靖西绣球的制作方法

  靖西绣球结构独特,多以红、黄、绿三色做底及面料。绣球大多为12瓣,每瓣皆绣上各式吉祥物以及祝福语等,原为壮族青年男女之间的爱情信物,现已成为当地极具特色的旅游工艺品之一。本期节目介绍靖西绣球的制作方法。  

  相关资料:

  靖西的绣球被列入国家非物质文化遗产保护名录的民间工艺,在广西众多的刺绣工艺品中,壮族的绣球是最精美的。广西绣球多以红、黄、绿三色做底及面料。以前的绣球大多为12瓣,现在有的绣球是16瓣,有的是32瓣或更多。做一个绣球要花许多工夫,每瓣皆绣上各式吉祥物,如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等图案。她一般在上面任意画上自己喜欢的图案,然后就着图案来用丝线绣上去。可以说,每一个绣球的诞生,都刻印上了制作者的感情和喜好。  

  壮族制作绣球的历史悠久,宋人周去非在《岭外代答》中记载:“上已日(三月三),男女聚会,各为行列,以五色结为球,歌而抛之,谓之飞驼。男女目成,则女受驼而男婚已定。”

  大致意思是说,每逢春节或农历三月三歌节时,壮族青年男女都到野外举行抛绣球活动,以抛绣球为媒介,不少青年男女结为夫妻。现在,绣球成了广西壮乡的吉祥物,成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者,也慢慢地成为居民家庭中最漂亮的装饰品。

  绣球文化其源头朦胧而神秘,承载着靖西儿女纯洁、质朴的生活信仰与审美意识。它美好的寓意绵延开去,深深沁入到壮族人民的生命活动之中,形成稻作文化、花婆信仰等多元信仰文化的交融汇通,表达出独特的民族文化与审美内涵。 

  绣球作为壮族男女之间美好情感的独特表达形式,逐渐凝结为壮族联姻、定情的信物符号。所以绣球文化与壮族的婚俗传统之间具有紧密的肉联系。壮族儿女常年定居在山环水绕、风景如画的世外桃源。超脱世俗的秀丽山水,为生活在其间的壮族儿女铺展开一片诗情画意的情感生活空间,涵养出壮族儿女敢爱敢恨的真性情。然而这诗意的山水,同时构成了壮族儿女情感沟通的空间限制。山隔水阻的自然条件,诉求一种不同于中原文化的才子佳人的情感表达形式。壮族儿女在山坡上、田野间,以更为舒展的方式表达出自己对于生命的情感诉求。绣球作为壮族姑娘芳心的表征形态,在针线的丝缕中,在抛物运动的轨迹里,一点一滴将壮族儿女的情感牵连成为一段传说。所以绣球已然凝结成为壮族儿女表达情感的独特载体。 

  元、明、清三代到民国岁月,长久的流年里,绣球一直以锦绣之态包蕴五谷生命的种子。其以锦布绣线环抱豆、粟、谷等五谷的种子,一针一线的保护与牵连,表达了对于稻作生命的崇敬。在春天生命萌发的时节,壮族人民选择春节和“三月三”歌节,抛绣球、祝丰收。皇天后土之间优美的抛物线,传送出锦绣包裹的祝福,祝福下一个流年五谷丰登、生命昌盛。红、黄、绿三色交叠拼合,流淌出绣球精美缤纷的色彩世界。红、黄、绿不仅仅是绣球形态的色素构成,更是绣球文化的寓意表达。红色是流淌在历史间的壮族人民的热诚血液,鲜艳、明确,以生机勃勃的态势,喷发对于生命热爱的红色火焰,绽放出壮族儿女主体生命的浓烈与张扬;黄色承载了壮族儿女对土地的虔敬,是手指间朝晖夕阴不变的依恋,是春夏秋冬翻滚不尽的深情;绿色象征滋养了壮族儿女的稻作文化,平和、坚定地呈现出生长的姿态,如青山一般宁静而深沉,涵养了壮族儿女世世代代的生命基因,在春风飞扬的时刻、在秋雨点化的刹那,倾吐生命的诗篇。 

  靖西绣球的制作方法

  靖西绣球的做法极其讲究,不但全部是手工制作,工艺流程也相当严谨精细。 

  第一是做布壳--用浆糊把4层棉布平整地粘在一起,再把各种颜色的绸布粘在底布上,压成平而实的布壳;接着制叶瓣,一般来说,不论大小,靖西绣球的叶瓣都为12瓣一个球。 

  第二,在叶瓣上绣花。这一步最重要,一般是越小的绣球图案越简单,而越大的绣球图案越复杂、生动。相传有“除中间四瓣选材不拘外,其余则要求‘上四瓣必挑飞禽,下四瓣须为走兽’”的说法。对于直径6厘米以下的绣球图案,旧街上每个妇女基本都能自己画。但直径在8厘米以上,如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大绣球,该绣什么图案,图案上的色彩如何搭配,就一定要擅长画画的人先画出来,配好颜色,别人再照着临摹。 

0